PER APPROFONDIRE: Augusta: appalto depuratore fra progetti vecchi e vecchie inchieste

Il parlamentare Fdi contro il gestore del servizio idrico integrato: non è trasparente, sto monitorando.

Una resa dei conti fra teorici alleati emersa in tutta la sua crudezza, quando l’onorevole meloniano Luca Cannata e il deputato regionale autonomista Peppe Carta non se le sono mandate a dire appena Fatuzzo ha prospettato una sua denuncia alla Procura di Siracusa, per il ribasso simbolico che ha portato Aretusacque a gestire il servizio idrico integrato della provincia. Fra cui ci sarà pure il nuovo depuratore a Punta Cugno, coi suoi salati costi di gestione da ripartire integralmente nelle bollette di chi lo userà. Cioè gli utenti di Augusta e Brucoli, dato che Agnone per il momento resta scollegato, in attesa che Roma destini allo scopo i fondi risparmiati col ribasso d’asta. Alla spesa totale comprensiva di manutenzione occorrerà poi aggiungere il profitto per la società, che la normativa in materia pudicamente accorda sotto forma di remunerazione del capitale impegnato. Ed è proprio su questi soldi che il parlamentare dei Fratelli d’italia accende un faro. “Ho chiesto atti e verbali, sto monitorando”, avverte Cannata nel suo intervento. Dicendo che vuole “capire come e quando arriveranno quel miliardo 300 milioni da spendere” in trent’anni di gestione privatizzata, sui quali la “Autorità di regolazione per energia reti e ambiente” consentirà la maggiorazione tariffaria. “Oggi la gestione di Aretusacque non è trasparente, e il governo trova il braccio armato del commissario”, sottolinea il vicepresidente della commissione Bilancio alla Camera.

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Commissario governativo annuncia esposto sul mini ribasso Aretusacque, Carta avverte: non lo farei.

La puntualizzazione sull’appoggio di Palazzo Chigi alle scelte del suo commissario per la depurazione, arriva dopo la netta replica di Carta a Fatuzzo. “Una denuncia semmai va presentata a Palermo, ma eviterei questa azione”, dice il presidente della commissione Ambiente all’Assemblea siciliana. Un “consiglio” che suona come una messa in guardia dall’aprire il vaso di Pandora, questo del dominus di Grande sicilia nel siracusano. In effetti l’uomo di fiducia del governo Meloni è andato oltre il minimo sindacale a difesa del suo ufficio, contro i reiterati ricorsi di Aretusacque sulla pretesa competenza nell’assegnazione del mega appalto. “Felici se la società di gestione collabora con noi, ma la magistratura deve iniziare a sanzionare chi fa perdere tempo”, dice l’ex deputato di Alleanza nazionale, riferendosi ai ricorsi per contestare la sua titolarità nella gara d’appalto. Prudentemente, il neodemocristiano Carlo Auteri si tiene alla larga dallo scontro limitandosi a lodare Di Mare. “Un ulteriore fatto che si concretizza, grazie alla sua perseveranza”, elogia il deputato regionale di Sortino. Il sindaco augustano ha riempito il salone nobile di amministratori comunali del fastoso presente, del passato recente e del futuro prospettato. Ma sembra sulle spine, quando si ritrova vaso di coccio fra le giare di ferro che cozzano. Prende le redini solo col capufficio dei Lavori pubblici, Carmelo Bramato, quando lo vede in difficoltà a spiegare l’incompatibilità dello scarico depurato con il nuovo piano regolatore portuale, recentemente approvato dal consiglio comunale. “Questo non rappresenta un problema, con l’Adsp concorderemo le modifiche necessarie”, dice il primo cittadino. Che per scansare gli inevitabili ridimensionamenti sul trionfale annuncio dei cantieri in città, a fine conferenza stampa diffonde un articolato comunicato.

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Di Mare esulta per avvio cantieri in città ma il rup conferma che non c’è ancora un cronoprogramma.

“Sappiamo bene che non sarà un percorso semplice”, ammette Di Mare nel suo documento. Avvertendo che “i lavori dureranno 470 giorni e avranno inevitabilmente ripercussioni sulla viabilità lungo tutta la zona costiera. Chiedo sin da ora ai cittadini comprensione e collaborazione, perché i disagi temporanei saranno necessari per dotare finalmente Augusta di un servizio essenziale, con benefici importanti per l’ambiente, il mare e la qualità della vita. Adesso seguiremo ogni fase del cantiere con la massima attenzione”. L’ottimismo della volontà tuttavia si scontra con il pessimismo su alcuni punti critici, ammessi con onestà dall’ingegnere Bramato quando i cronisti chiedono spiegazioni. Nonostante i 470 giorni lavorativi previsti, un po’ meno di un anno e mezzo salvo imprevisti, il responsabile unico del procedimento conferma che ancora “non c’è un cronoprogramma”. E né potrebbe esserci, visto che il rup conferma l’iter ancora in corso per molti degli espropri necessari, circa un centinaio. Fatuzzo inoltre è pure commissario per il riuso delle acque depurate, che Unione europea e Regione non vogliono più far sprecare in mare. Tuttavia si limita solo a sperare che vengano usate “per il raffreddamento degli impianti industriali”, perché il progetto appaltato continua a prevedere la pinna a mare, proprio attraverso quel pontile consortile destinato dalla Port authority allo smantellamento. Per quanto riguarda lo scarico d’emergenza dei liquami fognari nella Zona speciale di conservazione della salina alla Borgata, minimizza dicendo che “appunto è solo in caso di emergenza”. Ipotesi remota ma non impossibile, come insegnano le puzze per i tanti fuori servizio nelle ben più sofisticate raffinerie.

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Dai primi insediamenti preistorici e protostorici (I e II puntata), attraverso l’età imperiale (III e IV puntata), il reimpiego dei marmi antichi (V puntata), l’origine dei toponimi (VI puntata), il cataclisma del Vesuvio (VII puntata) e la saga dei profughi romani (VIII puntata), il nostro viaggio storico affronta le radici ideologiche della Costiera. Nella IX puntata del Feuilleton, Giuseppe Gargano racconta come Amalfi, Ravello e Scala abbiano nutrito e rivendicato il mito della propria Romanità: dalle leggende sulla fondazione della città fino agli alberi genealogici delle grandi famiglie del territorio.

Le varianti del mito: la fondatrice Amalfi, il generale e l’imperatore

Lo storiografo erudito Francesco Maria Pansa riferisce una variante della saga d’origine: la fondazione di Amalfi sarebbe avvenuta nell’anno 520 ad opera di patrizi romani giunti da un’altra Melfi, quella interna della Basilicata.

Col passare del tempo la comunità amalfitana, sull’esempio del mito di Romolo fondatore eponimo di Roma, ideò nuove leggende, nelle quali non era più un gruppo ma un personaggio ben individuato a fondare la città. Così la fondatrice sarebbe stata Amalfi, fanciulla romana figlia di Marcello Rufo.

Un’altra versione sostiene che la giovane Amalfi sarebbe partita con un gruppo di compagni per Costantinopoli, seguendo un itinerario opposto rispetto a quello iniziato dalle gentes Romanae e poi interrotto dalla tempesta. Ad un certo punto la fondatrice fu mutata in un fondatore: questi sarebbe stato Amalfo, capitano dell’imperatore Costantino il Grande.  Una variazione su tale tema indicava proprio lo stesso imperatore quale fondatore della città. L’erudito ravellese Marino Freccia (1579) ritiene che dopo la morte di Costantino patrizi romani provenienti dalla costa lucana presso la foce del Sele edificarono le città di Scala, Amalfi e Ravello, per cui l’intera Costa fu colonia romana; in particolare, Ravello, fondata proprio sotto Costantino da uomini nobilissimi, è celebre per la salubrità dell’aria. La colonia romana di Amalfi, fondata dalle milizie di Costantino, era il capoluogo delle città picentine che si affacciavano sul mare. 

Archeologia e toponimi: da Costantino ai vici di Silla

E proprio al IV secolo, al tempo di Costantino e dei suoi immediati successori, come confermano i dati archeologici, cominciarono a costituirsi piccoli insediamenti nei posti dove in precedenza erano sorte le ville imperiali marittime e rustiche: sepolture in vasi ad Amalfi e a Scala, tombe alla cappuccina a Minori, vestigia a Tramonti.  Ancor più antichi sarebbero, secondo Freccia, gli insediamenti del territorio stabiano, nel Medioevo sottoposto alla giurisdizione di Amalfi.

Dopo la distruzione di Stabiae durante la guerra civile combattuta da Mario e Silla, i sostenitori di quest’ultimo si dispersero, secondo Plinio il Vecchio, tra i villaggi (vici) diffusi alle falde dei Monti Lattari, tra i quali ve n’è uno, Lettere, il cui toponimo sarebbe derivato dall’espressione Litterae Latae Lucio (“lettere inviate a Lucio”, cioè Silla); pertanto, nel suo stemma vi sono le tre L. Un altro villaggio, Gauranum, poi Gragnano, ricco di acque, giardini e frutti, sarebbe stato edificato da Granio, un tempo capo dell’esercito di Silla.

Aquile, Pandette e stemmi: i simboli del diritto romano

La Romanità di Amalfi si completa con altre suggestive e interessanti testimonianze. Il simbolo del Sedile dei Nobili del Ducato era costituito da un’aquila romana d’argento in campo rosso che reggeva con gli artigli un cartiglio, sul quale era scritto: << Descendit ex Patribus Romanorum >>, antico retaggio dei padri romani. Il diritto medievale amalfitano era fondato su quello romano: in vari atti vi sono riferimenti a leggi e a consuetudini romane. Gli Atranesi di Salerno affermavano di vivere secondo il diritto romano. Ad Amalfi era conservata una copia d’epoca (VI secolo) delle Pandectae o Digestum del Corpus Iuris Civilis di Giustiniano, trafugata poi nel 1135 dai Pisani. Le sue norme venivano puntualmente citate negli atti. Persino gli antichi stemmi di Amalfi e di Atrani di influsso bizantino del X secolo presentavano un simbolismo connesso alla Romanità: la banda rossa in campo d’argento per la prima città e la fascia rossa nello stesso campo per la seconda città, dove il colore rosso rappresentava lo scorrere perpetuo del sangue romano.

Le genealogie nobiliari: dai Fabii ai d’Afflitto, dai Sasso ai Rufolo

Qualche stirpe comitale amalfitana, cioè generata da un comes (conte) della repubblica, inventava una lontana origine romana dal centurione Longino, il quale, essendo cieco, ferì casualmente Cristo nel fianco con la lancia e per miracolo riacquistò la vista grazie al sangue divino che gli calò sugli occhi. La famiglia Dentice diceva di discendere da Dentato, un personaggio dell’antica Roma. La Fabario, appartenente alla nobiltà dei domini, si rifaceva alla gens dei Fabii.  Il novello patriziato di Scala e di Ravello, allo scopo di celare le sue modeste origini contadine principalmente dal territorio stabiano e da Tramonti e di elevarsi al di sopra dei nobiliores amalfitani e atranesi, che vantavano capistipite certi di alto lignaggio, cercò con la fantasia personaggi ben più antichi quali loro progenitori.

I d’Afflitto già nel XII secolo ostentavano la loro discendenza da sant’Eustachio, nobile generale romano di nome Placido, che si convertì al Cristianesimo a seguito dell’apparizione in un bosco dell’immagine di Gesù sulle corna di una cerva. Egli fu martirizzato verso il 103 sotto l’imperatore Traiano, “fritto” in un bue di bronzo infuocato ma in realtà decapitato, in quanto cittadino romano. Così il cognome de Afflicto sarebbe derivato da fricto, attributo a sua volta collegato al martirio del capostipite. Le campanelle azzurre e dorate del vaiato evidenti nello stemma simboleggerebbero le lacrime dell’afflizione per il crudele martirio. 

I Sasso si rifacevano al patrizio romano Unghero Sasso e dicevano di esser giunti a Scala da Roma nel 330 d.C. Un’altra tradizione li faceva discendere da san Romualdo, membro della famiglia ducale longobarda di Beneve

I Bonito erano convinti di esser stati generati dal senatore romano Bonetus. I Frezza asserivano che anch’essi avevano un’origine romana. In età angioina i Rufolo crearono la leggenda della loro origine da Publio Rutilio Rufo, tribuno della plebe e console nel 105 a.C. A tal proposito indicavano quale testimonianza visiva la dedicazione funeraria al decurione Publio Ottavio Rufo del IV secolo d.C. incisa su di un sarcofago esposto nel Chiostro Paradiso di Amalfi. Alcuni eruditi del XVII secolo riportano una tradizione, secondo la quale i Coppola si sarebbero stabiliti a Scala al tempo dell’imperatore di Bisanzio Basilio il Macedone (812-886). Era forse questa un’attestazione dell’affluenza di Bizantini nel territorio amalfitano in atto già da alcuni secoli prima.

Conclusione: Amalfia e Amalfis

Il lungo viaggio che abbiamo compiuto nella Romanità di Amalfi ci conduce ad una chiara conclusione: considerando che tutti gli atti del IX e del X secolo riportano entrambi i toponimi Amalfia e Amalfis, possiamo ritenere che il primo si rifacesse alla gens Amarfia proprietaria della villa marittima, mentre il secondo rievocasse il mito della saga d’origine.  

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L’XI edizione invita le scuole della Costiera amalfitana a conoscere, raccontare e prendersi cura del territorio. Il ricordo di Gioacchino Di Martino diventa un passaggio di testimone alle nuove generazioni

C’è una Costiera amalfitana che si guarda e un’altra che si vive. La prima è quella delle immagini perfette, dei panorami conosciuti in tutto il mondo, delle strade affollate e dei luoghi che ogni anno attirano visitatori. La seconda è più difficile da raccontare: è fatta di sentieri percorsi da generazioni, torrenti che attraversano i valloni, terrazzamenti, piccole chiese, botteghe, parole dialettali, tradizioni familiari, mestieri che rischiano di scomparire. È proprio da questa seconda Costiera che parte l’XI edizione del Premio Francesca Mansi per l’Ambiente, rivolta alle scuole primarie e secondarie di primo e secondo grado del territorio. Il titolo scelto per il 2027 è già una dichiarazione d’intenti: “Adotta un bene: sui sentieri della cittadinanza”. Non si tratta soltanto di studiare un luogo. Agli studenti viene chiesto qualcosa di più: individuarlo, conoscerlo, ricostruirne la storia, capire quale rapporto abbia con la comunità e domandarsi che cosa possa essere fatto per custodirlo.

Dalla denuncia alla responsabilità

Il nuovo bando rappresenta anche la naturale prosecuzione del percorso iniziato lo scorso anno. La X edizione, “Territori in vetrina. Comunità in cerca di futuro”, aveva messo gli studenti davanti ad alcune delle contraddizioni più evidenti della Costiera contemporanea: turismo eccessivo, difficoltà abitative, trasporti, servizi, spopolamento, perdita di residenti e prospettive per le nuove generazioni. I ragazzi avevano intervistato cittadini, costruito questionari, realizzato video e podcast, avanzato proposte. Questa volta la domanda cambia. Non più soltanto: che cosa non funziona nel territorio in cui viviamo? Ma: che cosa siamo disposti a conoscere meglio e a prenderci cura di ciò che ci appartiene? È un passaggio importante. Dall’osservazione alla partecipazione. Dalla critica alla responsabilità. Un bene può essere anche una parola L’aspetto forse più interessante del nuovo bando è proprio l’idea ampia di “bene”. Non necessariamente un monumento famoso o un edificio di particolare valore artistico. Una classe potrà scegliere un sentiero o un torrente, una spiaggia, un vallone, un terrazzamento. Oppure una piazza, una fontana, una bottega storica. Ma potrà anche occuparsi di qualcosa che apparentemente non si può toccare: una tradizione, un rito, un mestiere antico, un racconto tramandato oralmente, un sapere contadino o artigianale, perfino una parola del dialetto che rischia di non essere più pronunciata. Ed è forse proprio qui che il progetto acquista una dimensione più profonda. Perché un patrimonio non scompare soltanto quando crolla un edificio. Può scomparire quando muore l’ultima persona che conosce una tecnica, quando nessuno ricorda più il nome con cui veniva chiamato un luogo, quando una storia smette di essere raccontata.

Il percorso è stato pensato in modo da potersi integrare naturalmente anche nell’Educazione civica. Ma la cittadinanza, in questo caso, non viene affrontata soltanto attraverso principi astratti. Può significare andare a parlare con un anziano del paese. Cercare una fotografia in un cassetto di famiglia. Chiedere perché un sentiero non viene più percorso. Capire dove nasce un torrente e dove finisce. Intervistare l’ultimo artigiano che esercita un determinato mestiere. La ricerca può così diventare un modo per mettere in relazione generazioni diverse.

Ed è già accaduto nelle precedenti edizioni del Premio: i lavori scolastici hanno spesso superato i confini delle classi, coinvolgendo genitori, nonni, abitanti, associazioni e istituzioni. È probabilmente uno degli aspetti più interessanti di un’esperienza che, giunta all’undicesima edizione, ha costruito nel tempo una sorta di archivio collettivo dello sguardo dei ragazzi sulla Costiera amalfitana.

Tutto nasce dalla memoria di Francesca Mansi che perse la vita nell’alluvione del 9 settembre 2010 ad Atrani. Da allora il Premio che porta il suo nome ha provato a trasformare quella memoria in un percorso educativo. Ambiente, fragilità idrogeologica, biodiversità, terrazzamenti, piccoli borghi, produzioni locali, memoria e identità sono diventati negli anni temi attraverso i quali migliaia di studenti hanno imparato a leggere il luogo in cui vivono. Non per celebrarlo, ma per comprenderlo. E talvolta anche per metterne in discussione le trasformazioni.

Il passaggio di testimone di Gioacchino Di Martino

L’XI edizione avrà anche un significato particolare: è dedicata alla memoria di Gioacchino Di Martino, socio fondatore del Club per l’UNESCO di Amalfi, vicepresidente del Centro di Cultura e Storia Amalfitana, ambientalista e uomo impegnato in numerose realtà associative del territorio, come il Fai di Salerno cui è stato delegato per l’Ambiente. Gioacchino aveva fatto della conoscenza della Costiera meno conosciuta una delle ragioni del proprio impegno: sentieri, valloni, biodiversità, paesaggio, memoria dei luoghi. Pochi giorni prima della sua scomparsa aveva voluto partecipare alla premiazione della X edizione ad Atrani. Pur provato dalle condizioni di salute, era rimasto fino alla fine, accanto ai ragazzi. Quell’ultima presenza oggi assume quasi naturalmente il significato di un passaggio di testimone. Non a caso uno dei riconoscimenti dell’XI edizione sarà il Premio Speciale “Gioacchino Di Martino – Sui sentieri della cittadinanza”, destinato al progetto che saprà trasformare meglio la conoscenza di un bene in un gesto di responsabilità e partecipazione.

Prima di proteggere un luogo bisogna riconoscerne il valore. È forse questa la scommessa più interessante del nuovo bando. Non si può chiedere ai giovani di difendere un territorio che conoscono soltanto superficialmente. Prima occorre attraversarlo. Ascoltarne le storie. Impararne i nomi. Capire perché una scala, un torrente, una vecchia bottega o una parola pronunciata dai nonni possano avere un valore collettivo. Solo dopo può nascere la domanda decisiva: che cosa possiamo fare perché tutto questo continui a esistere? Le scuole potranno aderire all’XI edizione del Premio entro il 1° dicembre 2026. Gli elaborati dovranno essere presentati entro venerdì 30 aprile 2027. Tra queste due date ci saranno diversi mesi di lavoro. Ma forse il risultato più importante non sarà quello che arriverà alla Commissione sotto forma di video, ricerca, fotografia, podcast o progetto. Sarà lo sguardo con cui, dopo aver “adottato” un bene, un ragazzo tornerà a passargli accanto.

Il bando completo si può trovare qui: https://clubunescoamalfi.it/adotta-un-bene-sui-sentieri-della-cittadinanza-il-bando-dellxi-edizione-del-premio-francesca-mansi-per-lambiente/

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Elezioni cancellano opposizione dal consiglio, Pancari: decisioni vitali su futuro ora prese in dieci minuti.

Come senza esito è rimasta la petizione sottoscritta da un migliaio di augustani, per bloccare la nuova discarica proprio a ridosso degli impianti Sasol. Richiesta caduta nel limbo di quella “ubriacatura” post-comunali, che sta caratterizzando la sindacatura Giuseppe Di Mare bis. Visto che la sua amministrazione uscente, in appena 5 anni entrata nella top ten del Sole 24 Ore per consumo di suolo in Italia, lo scorso maggio è stata riconfermata da  quasi 9 elettori su 10. Anche questo un record italiano per un grande comune, insieme al 100 per cento dei seggi consiliari conquistati. Un risultato che la maggioranza targata centrodestra ha interpretato come un viatico popolare a proseguire su quella strada, con una cambiale in bianco accordata pure sulle grandi e irrisolte questioni ambientali. “Decisioni importantissime per il futuro della città vengono prese nel giro di 10 minuti massimo un quarto d’ora, senza dibattito né contraddittorio”, accusa Salvo Pancari. Come candidato sindaco del centrosinistra non è arrivato alla soglia minima del 20 per cento, affondando insieme ai partiti del Campo largo, rimasti tutti sotto la soglia di sbarramento. “Ci dicono: su questi temi avete perso le elezioni, ora dovete stare zitti. Ma noi non taceremo mai, qui c’è ancora chi si oppone”, avverte aprendo l’incontro con la stampa, in una sala Liggeri con larghi vuoti.

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“Silenzio rende complici”: petizione di Avs e 5 Stelle per chiedere al Comune dietrofront su Log service.

“Il silenzio rende complici di quello che accadrà nel nostro territorio”, fa notare Roberta Suppo, già vicesindaca grillina. Nel 2022, insieme all’allora consigliere 5s Uccio Blanco, aveva firmato una mozione sul progetto Log service condivisa col gruppo Pd. L’iniziativa sosteneva le argomentate tesi del coordinamento ambientalista Salvare Augusta. In aula la maggioranza aveva però stoppato ogni proposta di far cambiare il parere positivo dell’amministrazione, e dopo le comunali la Regione ha ignorato persino le obiezioni della Sasol, circa la pericolosa vicinanza della discarica coi suoi serbatoi di stoccaggio kerosene. “Eppure sulla Valutazione di impatto ambientale quei dubbi degli ambientalisti non sono stati chiariti”, accusa la ex capogruppo consiliare d’opposizione. “Ad esempio il parere comunale prescrive una distanza minima di 3 chilometri dal centro abitato, ma le prime case sono a meno di 2 chilometri e mezzo”, aggiunge a sua volta Blanco. Concludendo che “il sindaco dovrebbe avere a cuore la salute e l’ambiente di tutti noi augustani”. Contestazione che Di Mare, però, in aula e nei comizi ha sempre rigettato sdegnosamente. E con lui, gli alleati in blocco. Oggi confortati dalle urne plebiscitarie, che evidentemente riconducono l’alta incidenza tumorale nella zona a fattori estranei alle scelte amministrative. In pratica, la tesi premiata dall’elettorato è che chi lancia allarmi sui rapporti causa-effetto di certi insediamenti problematici, farebbe solo “politica” di parte.

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Fondi Aerca per abbellimenti e spettacoli: mancetta dalla Regione dopo il bidone da Roma sull’eolico.

Tanto che, racconta Giovanni Ranno, il primo cittadino li ha lasciati parcheggiati in anticamera, quando gli hanno portato la petizione sulla nuova discarica per avere un confronto sul tema. Adesso annuncia che si faranno sentire con una “grande manifestazione per fine ottobre”. Il segretario cittadino di Avs ironizza pure sui milioni della Regione per i Comuni dell’Area a elevato rischio di crisi ambientale, decantati dal sindaco melillese Peppe Carta, presidente della commissione Ambiente all’Assemblea siciliana e sponsor della giunta Di Mare:“A cosa dovrebbero servire questi fondi, se da un lato si ostentano nuove risorse per le bonifiche di Augusta e dall’altro si autorizzano nuove discariche?”. In realtà, i 900 mila euro dello stanziamento Aerca bastano per qualche abbellimento qualificato come “rigenerazione urbana”, e a rimpolpare il budget dei cartelloni spettacoli presentati come “promozione del territorio”. Una somma accordata come fumo negli occhi dell’opinione pubblica, con un occhio alle regionali 2027, dopo il colpo gobbo del governo sul dimezzamento dei finanziamenti per la costruzione delle pale eoliche a Punta Cugno.  Seby Zappulla, segretario provinciale Avs, osserva infatti che “ora ci resta solo l’assemblaggio dei componenti, anziché la filiera della costruzione: le migliaia di nuovi posti di lavoro promessi si riducono così a qualche centinaio”.

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Dalle tempeste sul Bosforo alle montagne di Scala: Giuseppe Gargano svela l’epopea della fondazione della Repubblica amalfitana.

Dalle remote caverne della preistoria (I puntata) ai primi insediamenti collinari della protostoria (II puntata), attraverso lo sfarzo del “turismo imperiale” (III puntata), il lavoro agricolo nelle ville dei Lattari (IV puntata), l’enigma dei marmi romani (V puntata), la toponomastica delle origini (VI puntata) e il cataclisma del Vesuvio nel 79 d.C. (VII puntata), il viaggio di E’costiera giunge al momento in cui la storia incontra il mito. Nella VIII puntata del feuilleton, lo storico Giuseppe Gargano analizza la saga delle origini di Amalfi: il leggendario viaggio dei profughi romani che, in fuga da naufragi, ingiustizie e scorrerie tra Costantinopoli, Ragusa e la Lucania, trovarono tra i monti di Scala e la valle di Amalfi la terra promessa della propria libertà.

La saga d’origine di Amalfi e degli Amalfitani 

Gli Amalfitani, come tutti i popoli che hanno lasciato un forte segno di civiltà nella storia, si inventarono una propria saga d’origine, alla quale si associarono poi brevi ma significative leggende. Questa epopea permeata dall’immaginario collettivo assume un’unica matrice: le origini romane di Amalfi e degli Amalfitani, fortemente segnate dalla stabile presenza sul territorio dei Romani almeno sin dal I secolo dell’impero.

La saga, ovvero il racconto delle origini, è riportata sia nel Chronicon Salernitanum, scritto da un monaco del monastero di S. Benedetto di Salerno nei primissimi anni ’80 del X secolo, sia nel Chronicon Amalfitanum, un’elaborazione tardo-duecentesca di un testo più antico. Le due versioni combaciano quasi perfettamente, salvo che per qualche particolare significativo. Il racconto comincia con la fondazione di Costantinopoli sulle vestigia dell’antica Bisanzio da parte dell’imperatore Costantino Magno. Dopo la sua morte, avvenuta a Nicomedia nel 337, molte gentes Romanae diedero ascolto al suo invito, per cui decisero di trasferirsi con i loro beni e le loro famiglie nella Nuova Roma sul Bosforo. Evidentemente queste famiglie patrizie salparono da Ravenna, destinata a diventare la nuova capitale dell’impero d’Occidente dopo Milano, poichè furono soprese da una violenta tempesta e solo due navi naufragarono sulle rive di Ragusa (oggi Dubrovnik) nella Schiavonia. Una data post quam inerente all’elaborazione della saga: la Dalmazia fu chiamata Schiavonia a partire dal VII secolo, quando avvenne anche la fondazione di Ragusa da parte degli abitanti di Epidauro, in fuga dagli Slavi. 

Da Ragusa a Melfis: la rotta verso la Lucania 

Nei pressi di tale città vi era una località chiamata Malfi, riportata dalle cronache ragusane insieme al suo porto; questo doveva essere uno scalo commerciale degli Amalfitani esistente già tra VIII e IX secolo, come provano gli Annales Ragusini Anonymi, quando menzionano una Vale de Malfo per l’anno 817. 

Ritorniamo al racconto. I profughi romani vissero per qualche tempo insieme ai Ragusei; ma poi, costretti dalle angherie e dalle malversazioni degli autoctoni, invidiosi della loro operosità, ripresero il mare. Questa volta scelsero una rotta occidentale e approdarono in un luogo della Lucania che il cronista amalfitano chiama Melfium ma con maggiore precisione il monaco salernitano definisce Melfis. Quest’affermazione è convalidata dalla descrizione di Plinio il Vecchio, il quale riferisce che presso il promontorio di Palinuro vi erano il fiume Melfes da un lato e dall’altro la città di Buxentum (la greca Pyxus, oggi Pisciotta). Tale fiume, indicato anche con alcune varianti, quali Molfa, Malfa, Molpa, Malpa, Melpa, è riportato in una mappa pseudo-aragonese aggiornata allo scorrere del XVI secolo insieme al Porto della Melpa e alle ruine di Malfi. Queste sarebbero le vestigia del villaggio fondato dai profughi romani, i quali assunsero la denominazione di Melfitani.

La stessa mappa riporta, più ad oriente di quel sito, le rovine del Casale di Amalfi, collocato al di sotto della località Bulgaria e posto sotto la giurisdizione del monastero di S. Giovanni a Piro. In un atto notarile del 1513 viene ricordato il vallone Amalfi la vecchia collegato al suddetto casale, dal quale si scendeva sul litorale contrassegnato dalle marine delle Massete, del Molano, di Garigliano, dell’Ogliastro, dello Scario e degli scogli di Petralua. Ancora la mappa segnala in quell’area il Casale de li Aflitti e Ruffolo, le cui denominazioni richiamano rispettivamente un casato nobiliare scalese e uno ravellese. É molto probabile che in quella zona vi sia stata una postazione mercantile amalfitana, rinforzata poi da possedimenti terrieri di singole famiglie del ducato.

Il vescovo di Paestum nel 977 vendeva alla comunità atranese di Salerno, composta in gran parte da mercanti-navigatori, una vasta area del litorale lucano denominata Duo Flumina.

Tutti questi riferimenti lasciano pensare che, come aveva fatto con Ragusa, l’immaginario collettivo ideatore della saga abbia voluto inserire ancora una volta postazioni marittimo-mercantili per sottolineare la vocazione marinara che gli Amalfitani avrebbero avuto sin dai primordi. 

L’esplorazione dei monti e la scoperta di Scala

I Melfitani, sottoposti a frequenti incursioni provenienti dal mare, sicuramente dei Vandali di Genserico (455), abbandonarono Melfis per cercar rifugio ad Eboli. Ma anche lì la permanenza era difficile, poiché erano sottoposti a scorrerie, rapine, razzie, disordini continui forse collegabili all’instabilità conseguenziale all’invasione degli Ostrogoti di Teodorico (489-493). Al fine di trovare un luogo più sicuro, inviarono esploratori nelle zone montuose della regione. Un giorno alcuni di loro s’imbatterono in una località montuosa che il cronista salernitano chiama Scala, quello amalfitano presenta mediante l’espressione ubi nunc Scala dicitur (“dove ora si dice Scala”)e l’erudito tramontano Colandrea Mola (inizi XIV secolo) precisa: << pervenerunt usque ad montaneam Camensem ubi nunc Scala dicitur >> (“giunsero fino alla montagna camense, dove ora si dice Scala”), sostenendo che Scala un tempo si chiamava Cama. A proposito del termine, il preumanista Francesco Petrarca riporta che Cama deriva da Camus, vocabolo ebraico che significava “recondito, chiuso, nascosto”. 

Gli esploratori melfitani incontrarono tra i monti di Scala una popolazione autoctona, che si manifestò desiderosa di accoglierli, avendo notato il loro aspetto signorile e l’eloquenza nel parlare. Gli ospiti discesero ad una valle sottoposta sul versante occidentale di Scala, esplorandola fino al mare. Notarono, inoltre, due fiumi ricchi di acqua che circondavano Scala, che poi furono denominati Canneto o Chiarito per Amalfi e Dragone per Atrani. Quindi tornarono felici ad Eboli per annunciare la scoperta ai loro compagni. Una nuova spedizione di uomini più prudenti fu inviata per accertare la veridicità della comunicazione. Di ritorno questi con grande fierezza proclamarono, rivestendosi della solennità romana: << O Romani, abbiamo trovato luoghi ben fortificati contro ogni avversario con fiumi abbondanti di acqua >>. Così l’intera comunità si trasferì a Scala. 

La fondazione di Amalfi e l’ideale di libertà 

Dopo molto tempo scesero nella valle occidentale, dove cominciarono a costruire una città, chiamandola Amalfia. Il cronista salernitano, che aveva appreso quella storia dagli Amalfitani del suo tempo, alla fine del racconto aggiunge che Atranum (Atrani) deriva da ater,a,um che significa “oscuro”, poiché l’abitato è racchiuso da sopra, da un lato e dall’altro da una grande massa di pietre. Questa aggiunta fu probabilmente a lui suggerita dagli Atranesi residenti a Salerno, che ci tenevano a sottolineare la loro etnìa distinta da quella amalfitana. 

Il richiamo a Costantinopoli è da collegare all’arrivo di milizie bizantine, rappresentate dai profughi romani, nella seconda parte del VI secolo per fondare il castrum, unendosi alla popolazione romanica autoctona (la gente ospitale).

Per dirla con lo storico rumeno Michele Berza, il vero protagonista del racconto è la libertà, cercata in tutte le fasi dell’avvicinamento al luogo destinato da parte dei profughi romani. Questo elemento delinea la possibilità che la saga sia nata proprio in conseguenza dell’acquisizione dell’indipendenza politica e della nascita della repubblica il I settembre 839, anticipata dalla fiera risposta ai compatrioti che avevano accettato le lusinghe del principe Sicardo e si erano trasferiti a Salerno: << Tenetevi i doni e le ricchezze del vostro principe; a noi è sufficiente questa terra montuosa >>. 

(L’immagine di copertina è un dipinto di: John Ruskin, View of Amalfi, 1844)

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Atto di indirizzo del consiglio per destinare a uso industriale 100 ettari di campagne a San Cusmano.

Un voto veloce sbrigato come una pratica pro forma, ignorando l’unica voce dissidente che si alza dalla stessa maggioranza, padrona assoluta di Palazzo San Biagio con 24 seggi su 24. Dalle cui fila l’architetto Marco Niciforo aveva inutilmente chiesto un rinvio dell’argomento, per sanare in tempo le criticità segnalate. Avvertimento che Marco Stella, tutor d’aula dell’amministrazione Giuseppe Di Mare, ridimensiona a semplice malessere politico. Senza tuttavia entrare nel merito della singolare pianificazione territoriale, con le sue distanze dal punto di arrivo e partenza delle merci estere, che può scoraggiare gli investimenti nella Zfd piuttosto che incentivarli. Ma nonostante la competenza esclusiva del consiglio sulla delicata questione di pianificazione urbanistica, devono essere state ferree le indicazioni arrivate da Palazzo di città sul “Piano particolareggiato attuativo della Zona economica speciale”. Perché Niciforo, nel suo intervento, rivela che si era presentato alla riunione della competente commissione consiliare. Ma era stato completamente ignorato il suo avvertimento suoi problemi tecnici dell’atto, con cui si avvia l’iter di questa variante al Piano regolatore. 

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Grande sicilia plaude alla Zfd disegnata prima delle comunali, proposta di allargarla ai comuni vicini.

Quelle osservazioni tecniche, ignorate dal verbale della commissione, finiscono così nello streaming della seduta plenaria. Nella quale non si sono fatti vedere né la consigliera dei Fratelli d’italia, Tania Patania, né la leghista Benedetta Salmeri, né Roberto Conti del gruppo Grande sicilia. Al momento della votazione risulta assente pure un altro di Gs, Manuel Mangano. L’assessore spiegherà poi di essersi solo assentato temporaneamente, calcolando male i tempi del dibattito. Chi i calcoli politici sembra averli fatti meglio, invece, è la sua capogruppo Michela Italia. L’ex addetta stampa dell’onorevole melillese Peppe Carta, si fa carico di replicare all’obiettore di coscienza della maggioranza, rinfacciandogli la sua richiesta respinta di ampliare il perimetro della Zfd. E ricordandogli che l’iter è iniziato nel 2024, cioè prima delle amministrative, col sottinteso che nel programma della coalizione Di Mare 2026 c’era quella perimetrazione. Resta però da capire se nei patti elettorali figurasse anche il suo suggerimento all’amministrazione di un tavolo tecnico, per verificare la possibilità che “più comuni propongono delle Zone franche doganali, soluzione che magari potrebbe darci più forza”. 

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Niciforo si ribella: cementificazione invece di usare aree dismesse, a Taranto più lotti e vicino le banchine

In apertura del punto, dal dirigente dell’ufficio tecnico Massimo Sulano era arrivata la spiegazione sulla scelta unica a San Cusumano:“Non deriva da una semplice disponibilità fondiaria, l’ambito presenta condizioni particolarmente favorevoli sotto il profilo orografico e infrastrutturale. Si tratta inoltre di aree agricole compromesse”. Ascoltata la voce dell’Urbanistica, prima di andare con la ruspa sull’atto in discussione, Niciforo propone una sospensione dei lavori per chiarirsi a microfoni spenti, senza far emergere pubblicamente la prima spaccatura seria nella monolitica maggioranza. Messa ai voti, però, la sua richiesta è bocciata in blocco. A questo punto, il leader di Augusta2020 non si tira più indietro. Mostrando in favore di telecamera la mappa della Zfd a Taranto, “realtà portuale che si avvicina di più alla nostra, peraltro meno grande, si è evitato di creare una zona unica. Si è suddivisa in 11 lotti nell’area del porto e nel retroporto, considerate in relazione alla vicinanza delle banchine e alla possibilità che all’interno si svolgessero altre funzioni”.

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Dubbi per i vincoli vicino l’area archeologica di Megara Iblea e i 10 anni di inedificabilità causa incendi.

Niciforo conclude che ”oggi si sta facendo un errore macroscopico non sottoponendo l’atto a una revisione semplice e veloce”. Senza questa fretta di approvare, molti degli consiglieri neofiti avrebbero potuto verificare anche altri aspetti potenzialmente problematici. Ad esempio una parte della concentrazione Zfd a San Cusumano riguarda le campagne percorse dal fuoco, con l’ultimo grande incendio registrato nel 2024. Terreni che ai sensi di legge diventano inedificabili per 10 anni. L’unica porzione a mare della Zona franca doganale, invece, ricade nella zona dove le mappe indicano il vincolo archeologico di Megara Iblea. E nelle carte della Soprintendenza compare pure nella zona 3 di massima tutela del Piano paesaggistico. Inoltre, il nuovo Piano regolatore portuale ha previsto attività cantieristiche in quel comparto, con un potenziale conflitto fra investimenti di natura diversa. Alla fine l’unico voto contrario arriva dal professionista, nei mesi scorsi nominato assessore provinciale in virtù dell’accordo fra i sindaci Carta e Di Mare. Il quale, nonostante i suoi lo celebrano come un momento storico, qualcuno facendosi pure spuntare le lacrime, ha disertato San Biagio.

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Pietro Forestiere commissario del circolo su indicazione di Roma dopo il no del simbolo a Di Mare.

“Ringrazio inoltre il commissario regionale Luca Sbardella per il confronto e la collaborazione instaurati fin dal suo insediamento. È un incarico che assumo con la consapevolezza che ad Augusta c’è molto lavoro da fare: ricostruire un’organizzazione stabile, e soprattutto tornare a mettere al centro idee e proposte per la città”. Nelle parole di Forestiere si legge la filigrana di un mandato direttamente conferito da Roma, per riparare ai danni elettorali fatti dalla capitale dopo aver sconfessato la precedente dirigenza, quando al tesserato Di Mare ha negato il simbolo all’improvviso e senza vere spiegazioni. Un voltafaccia che ha provocato le risentite dimissioni dell’ultimo segretario cittadino, l’ex assessore Rosario Sicari, e dell’attuale vicesindaco Pino Carrabino. Al quarantaduenne proconsole meloniano sembra pure affidato il compito di marcare la distanza del partito con la rieletta amministrazione di centrodestra, sostenuta da Grande sicilia insieme a Forza italia. “Con Tania, la candidata più votata alle amministrative con quasi 500 voti, mi lega innanzitutto un rapporto di amicizia e una forte intesa politica”. Il seggio lo ha conquistato in una delle 4 liste civiche direttamente legate al sindaco, ma adesso “la sua presenza in consiglio rappresenta un punto di riferimento importante per il partito, e lavoreremo in piena sintonia”.

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Azzerata la dirigenza eletta dal super tesseramento del sindaco, escluso un nuovo congresso.

Per la prima volta nella sua storia presente a San Biagio, Fdi si ricostruisce azzerando la dirigenza cittadina colonizzata dal sindaco, perché secondo statuto il commissario si prende in mano il circolo e ricomincia da zero. Mentre di una nuova conta a suon di tessere non si parla, “perché decidere i congressi spetta a Roma”, e con la legislatura in scadenza nessuno apre guerre interne. A Di Mare intanto sfila il risultato del nuovo depuratore cittadino, un appalto da oltre 50 milioni di euro, potenzialmente generatore di subappalti e forniture a pioggia. In campagna elettorale il sindaco si è presentato come un punto di riferimento per l’obiettivo raggiunto, tanto che Cannata è dovuto andare a sbarrargli la strada arrivando a sorpresa nella conferenza stampa convocata a Palazzo di città. “Con Luca c’è un rapporto consolidato e riconosco il ruolo importante che svolge come cinghia di trasmissione tra il territorio e Roma. Il lavoro del partito sul territorio e quello della rappresentanza parlamentare devono procedere sempre più in raccordo”, scrive Forestiere. Il quale parla di “iter che ho seguito con particolare attenzione negli ultimi tre anni”, puntualizzando che “nell’agosto 2023 il governo Meloni ha nominato Fabio Fatuzzo commissario straordinario unico per la depurazione”. Il sottinteso è che il risultato va intestato alla filiera governativa, se “oggi l’intervento di Augusta è finalmente entrato nella fase operativa: nell’agosto scorso è stato sottoscritto il contratto e l’avvio del cantiere è ormai imminente”. La chiosa “continueremo a seguirne ogni passaggio” indica che sul tema non c’è passaggio di testimone. Neanche quando si apriranno i cantieri per la multimilionaria rete fognaria.

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Dai primi insediamenti della preistoria (I puntata) e della protostoria (II puntata), attraverso le splendide ville imperiali (III puntata), le comunità agricole dei Lattari (IV puntata), l’enigma dei marmi antichi (V puntata) e l’origine romana dei nomi dei nostri borghi (VI puntata), il Feuilleton di E’costiera giunge a uno degli eventi più catastrofici e determinanti della storia antica. Nella VII puntata, lo storico Giuseppe Gargano ricostruisce come la gigantesca eruzione del Vesuvio del 79 d.C. cambiò per sempre la geografia della Costiera amalfitana, creando nuove spiagge, valloni di “torece” e ponendo le basi per i futuri approdi medievali.

La tragedia del 79 d.C. e il sacrificio di Plinio il Vecchio

Una delle più grandi eruzioni vulcaniche ricordate dalla storia è di certo quella del Vesuvio, avvenuta tra il 24 e il 26 agosto del 79 d.C. ma più propriamente, come sembrano confermare alcune recenti scoperte archeologiche, nelle stesse date bensì del successivo mese di ottobre. Essa viene ricordata come “eruzione pliniana” negli ambienti scientifici, in quanto fu descritta da Plinio il Giovane in due epistole indirizzate al suo amico Tacito e inoltre perchè vi trovò la morte l’ammiraglio (prefectus navalis) Plinio il Vecchio, zio dello scrittore. Plinio il Vecchio calò in mare una quadrireme per soccorrere il suo amico Pomponiano, che stava a Stabiae; ma lì trovò la morte nel porto, soffocato da gas venefici. I suoi resti furono ritrovati nell’anno 1900 insieme allo scettro e ad un pugnale dal manico in avorio e oro. Recenti analisi effettuate ai suoi denti ne hanno confermato l’identità: infatti hanno riscontrato che aveva bevuto acque delle sorgenti alpine fino all’età di sette anni; essendo egli nato a Como e avendo vissuto là i primi anni della sua puerizia, allora è chiara la sua identificazione. 

Nella prima fase dell’eruzione, iniziata verso le ore 13, il Vesuvio sparava in aria nubi di ceneri e di lapilli, che gradualmente raggiunsero un’altezza tra i 32 e i 37 km. nell’atmosfera. In quel momento il vento soffiava da sud-ovest e gonfiava le onde del mare di Libeccio. In una fase successiva l’attività esplosiva immetteva nell’aria materiale piroclastico, il quale, spinto dal vento che aveva cambiato direzione, spirando da nord, cadeva dappertutto (pyroclastic fall); in grande quantità ammantò la parte centrale dei Monti Lattari, formando una coltre di pomici e lapilli spessa tra 1,5 e 2 m., alla quale si sovrappose uno strato di cenere di diversi centimetri. 

Alluvioni e fiumi di fango: il cataclisma sui Monti Lattari

Gli effetti prodotti in Costa d’Amalfi dalle conseguenze dell’eruzione sono stati magistralmente studiati dai geologi Aldo Cinque, Vittorio Di Benedetto, Crescenzo Violante e i suoi colleghi del CNR-Geomar di Napoli. 

L’atmosfera era talmente densa di polveri e ceneri da oscurare il sole e da produrre uno straordinario effetto anti-serra, con il conseguente repentino abbassamento della temperatura. Scrive in proposito Plinio il Giovane: “Già nelle altre parti era giorno, là notte più nera e più folta di qualsiasi notte, benchè tante fiamme e tanti bagliori la rischiarassero“. Ciò provocò un’intensa pioggia torrenziale, generata dalla condensazione delle notevoli quantità di vapore acqueo eruttate dal vulcano ed evaporate dal vicino mare. 

Immensi fiumi d’acqua scendevano dai monti verso il mare attraverso le lame (valloni erosi da rivi occasionali) e i permanenti corsi a carattere torrentizio della Costa d’Amalfi: era un’alluvione alimentata da quattordici adduzioni, per lo meno quattro volte superiore in intensità e durata rispetto ai nubifragi costieri del 1910 e del 1954, i quali produssero a Vietri un allungamento della spiaggia di circa 120 m., determinando una sorta di delta-conoide di detriti ben visibile in alcune foto di raffronto del prima e del dopo.

Le acque copiose portarono a valle il tufo piroclastico appena eruttato dal Vesuvio insieme a terreno e a ciottoli preesistenti in zona. I depositi piroclastici si idratarono fortemente nel tempo, a causa dell’infiltrazione dell’acqua meteorica. Il duro conglomerato, volgarmente detto torece (termine dialettale risultato dal rotacismo del latino medievale durities declinato all’ablativo), ha formato depositi alquanto cementati, di solito con la consistenza di un tufo, spessi persino qualche decina di metri. Nel torece le pomici e le ceneri vulcaniche dell’eruzione del 79 d.C., depositatesi in origine sui rilievi come strati distinti, si manifestano intimamente mischiate. 

Lo studio dei caratteri sedimentologici del torece e la sua distribuzione spaziale rispetto agli elementi del paesaggio geografico-fisico (4,5 milioni di metri cubi tra i Lattari e la Costiera) ha rivelato che esso è una conseguenza dell’arresto di colate detritiche molto fluidi (miscele di pomici, ceneri e acqua), derivate dai franamenti della coltre piroclastica nelle parti più ripide dei bacini imbriferi nel corso di piogge intense e prolungate. Le colate si incanalavano nelle gole dei torrenti, avanzavano ad alta velocità e si arrestavano laddove l’alveo pendeva di meno e tendeva ad allargarsi. I corsi d’acqua reincisero in breve tempo l’intera successione data dai depositi di colata e da quelli alluvionali di piroclastite che si stratificarono, tra il I e il V secolo, lungo le sponde fluviali. In particolare, ad Amalfi si formò una quindicina di strati sovrapposti dello spessore medio di circa 1 m. Il dilavamento idrico e il rapido convogliamento di materiali alluvionali, trasportati nel fondovalle da frane, produssero una sensibile progradazione della costa ad opera di una sorta di delta-conoide o lahar piroclastico particolarmente evidente ad Amalfi e ad Atrani.

La spiaggia gigante da Conca dei Marini a Maiori

Prima dell’eruzione del 79 d.C. la linea di costa si addentrava maggiormente rispetto a quella odierna, penetrando nell’attuale Piazza Duomo di Amalfi e approssimandosi alla villa scoperta nel 2000. 

Tra il V e l’VIII secolo, in conseguenza di intense precipitazioni atmosferiche favorite dalla diminuzione della temperatura, la progradazione proseguì  gradualmente, fino ad allungare la linea di costa di oltre 100 m. lungo l’intera Costiera. I risultati delle ricerche condotte dall’Institute of Nautical Archeology del Texas, dal CNR Geomar e dal Centro di Cultura e Storia Amalfitana nel 2005 hanno confermato un’antica tradizione riportata dagli storiografi eruditi amalfitani: tra il V e l’VIII secolo si formò un’unica spiaggia da Conca dei Marini a Maiori, protetta da accentuate sporgenze costiere, una spiaggia alquanto refrattaria con pozzanghere e acquitrini in alcuni luoghi e più consistente in altri. Nella fase di espansione i materiali piroclastici si sedimentarono poco più a largo per le interazioni elettrochimiche con l’acqua salata, costituendo banchi più o meno consolidati, che poggiavano su strati più sciolti e instabili. Davanti ad Amalfi e ad Atrani l’uomo medievale realizzò strutture portuali e cantieristiche. 

L’erosione, le “Lope ‘e mare” e la memoria della Costiera

L’arenile alluvionale non riuscì a consolidarsi dappertutto, per cui era inevitabile il suo graduale assottigliamento a causa dell’erosione marina. Il primo tratto a scomparire fu quello che collegava Atrani con Minori, seguito da Amalfi-S.Croce e da Amalfi-Atrani nel corso del XII secolo. Altri collegamenti o tratti litoranei sprofondarono nel mare, insieme alle strutture antropiche, in occasione di violente tempeste di mare volgarmente definite Lope ‘e mare o più scientificamente “tsunami metereologici”, praticamente devastanti cicloni mediterranei, dei quali tratteremo più approfonditamente in una prossima puntata del Feuilleton: aree portuali e cantieristiche di Amalfi e di Atrani nel novembre del 1270 e il 25 novembre 1343; litorale di Minori l’11 aprile del 1597; estremo litorale di Maiori nel 1631; tratto S. Croce-Conca ancora esistente nel XIV secolo, assottigliatosi in Età Moderna.

La memoria collettiva relativa alla trasmissione del ricordo di questo paesaggio marino diverso da quello odierno costituisce una prova del fatto che, almeno dall’età romana imperiale, c’è stata gente nella Costa d’Amalfi senza soluzione di continuità. 

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Tra patrizi, liberti e antiche vie imperiali, lo storico Giuseppe Gargano svela la mappa toponomastica delle origini della Costa d’Amalfi.

Dalle prime caverne della preistoria (I puntata) ai villaggi collinari della protostoria (II puntata), fino allo splendore del “turismo imperiale” (III puntata), alle vigne e vie romane dei Lattari (IV puntata) e al grande giallo dei marmi e degli “spolia” (V puntata), il racconto di E’costiera affronta ora l’impronta più duratura lasciata da Roma: la lingua. Nella VI puntata del nostro feuilleton, lo storico Giuseppe Gargano analizza la toponomastica delle origini, svelando come i nomi dei nostri borghi — da Positano a Cetara, da Amalfi a Maiori, Minori, Tramonti — derivino direttamente da famiglie patrizia romane, mercanti, divinità e attività dell’antichità.

Da Posides alla gens Amarfia: Positano, Amalfi, Ravello e Atrani

Lo studio attento e puntuale della toponomastica amalfitana permette di stabilire un collegamento interessante con i territori di Gaeta e di Sorrento: ne vien fuori, almeno per i tempi più antichi, una facies latina fondata su onomastici romani dell’età imperiale e su qualche termine della quotidianità, espressi mediante vocaboli declinati al neutro della II e della IV declinazione, trasformati da nomi relativi a gentes o a singoli personaggi della Roma imperiale.
Secondo Matteo Della Corte (1937), il toponimo Positano sarebbe derivato da Posides, liberto arricchitosi all’ombra dell’imperatore Claudio, che aveva costruito alcune ville lungo i litorali campani. Intorno alla villa positanese si sarebbe sviluppato un pagus (villaggio) denominato Posidetanum (= possedimento di Posides), che per sincope si sarebbe trasformato in Positanum. La forma più antica riportata dalle fonti (XI secolo), tuttora viva nell’idioma locale, è Pasetanum, che, secondo la tradizione, deriverebbe da Paistanum, cioè Paestum (termine latinizzato dal lucano Paiston). Gli abitanti della città classica ormai impaludata, a causa delle incursioni saraceniche, verso il 916 si sarebbero rifugiati sulla costa amalfitana e lì avrebbero fondato un villaggio in memoria della loro patria. A Positano, sin dalla fine del X secolo, era diffuso il culto di S. Vito, martirizzato alla foce del Sele, proprio presso Paestum. In quel tempo fu edificato il monastero benedettino dei Ss. Maria e Vito proprio nel luogo dov’era sepolta la villa romana.
Di certo vi è una correlazione tra la gens Amarfia, individuata su lapidi sepolcrali del I secolo d.C. a Benevento, e la civitas Amalfia così indicata nei più antichi atti dell’Alto Medioevo. É possibile che questa famiglia patrizia romana avesse fondato la villa collocata nel sito dove fu costruito il cinema Iris nei primissimi anni ’50 del secolo scorso. Tale cognome sarebbe poi stato esteso all’intera valle fluviale.
In aggiunta, il toponimo Rabellum (Ravello) può esser messo in relazione al nome Ravelius, associato ad un personaggio romano del I secolo attestato in Egitto. Nel rione Toro di quella città della Costiera sarebbe stato scoperto un pavimento in mosaico che fu immediatamente distrutto o ricoperto; anche nella Villa Rufolo furono trovate tracce murarie del IV secolo.
Gli Atranesi che si trasferirono definitivamente a Salerno al tempo del principe Sicardo (838) sono indicati nelle fonti documentarie come Atrianenses. Da ciò è lecito supporre che la loro patria di origine si doveva chiamare Atrianum, nome trasformatosi poi in Atranum per sincope. Esso doveva essere in qualche modo legato alla gens romana Atria, che, come la Amarfia per Amalfi, doveva possedere una villa nella parte bassa di Atrani.

I possedimenti imperiali: da Cesarano a Bomerano

Altri toponimi di origine classica romana sono Corsano e Capitignano a Tramonti, nonché Siriniano, Aurano e Gragnano nel territorio stabiano (tutti terminanti in -anum): si tratterebbe di nomi di luoghi associati a possedimenti terrieri con ville rustiche e locali agricoli (praedia) e derivati dagli omonimi proprietari. Un casale di Tramonti, Cesarano, dove in più occasioni furono trovate significative tracce di attività vitivinicole romane, era di sicuro un praedium di proprietà imperiale. Infatti il toponimo deriva da Caesar nell’accezione di imperatore ed era presente nella stessa forma a Caiazza nel ducato di Napoli e nel territorio della Liburia (Caserta). Una tradizione assai poco credibile, riportata dal cronista tramontano Colandrea Mola, afferma che i Romani abitanti di Scala avrebbero fondato il casale di Cesarano a Tramonti, chiamandolo in tal modo dal nome Cesare, primo abitante di quel luogo.
Dalla presenza di una villa della potente famiglia romana dei Metelli, ubicata dove poi sorse l’abbazia della SS. Trinità di Cava de’ Tirreni, derivò nell’Alto Medioevo la denominazione Actus Metilianus, riferita ad una vasta area che comprendeva i territori di Cava e di Vietri.
Situazione analoga si presenta per Bomerano, casale di Agerola, il cui toponimo è l’evoluzione linguistica della versione originale Memoranum o Memmoranum, che corrisponde a Mammoranum, registrato nell’area di Gaeta in una fonte altomedievale, la quale ricorda anche vestigia architettoniche romane.

Cetara ed Erchie: la lavorazione del pesce, il garum e il mito di Ercole

La facies latina lungo la Costa d’Amalfi continuava con altri interessanti toponimi.
Cetara è stato da tempi immemorabili un villaggio di pescatori e contadini per metà nella giurisdizione amalfitana e per metà in quella salernitana. Il suo nome è da porre in relazione con il termine imperiale romano cetaria, collegato ad uno stabilimento per la lavorazione e la conservazione del pescato. Ancora oggi lì si produce la colatura, una salsa di pesci marinati erede del garum, ricavata, com’era prassi nella regione dell Bitinia (parte nord-occidentale dell’Asia Minore), dalle alici conservate sotto sale dapprima in botti e barili e poi in piccoli vasi ceramici.
Alla punta estrema di un promontorio situato nella località Fonti, che si sviluppa poco più a levante di Cetara, almeno sino al XIV secolo era attaccata un’opera muraria marittima in seguito sprofondata nel mare. La struttura fu realizzata in parte in opus reticulatum e in parte in opus incertum; assume una forma sezionale a guisa di V allargata e capovolta, è in pendìo verso l’interno, presenta fori sulle pareti, forse utilizzati per l’innesto di una struttura in legno collegata alla terraferma. Le costruzioni complementari lignee lascerebbero supporre che fosse un apparato permanente per la pesca, segnalato da un faro a forma di torretta cilindrica. Questa scoperta di archeologia subacquea costituirebbe una prova del significato del toponimo Cetara.
Poco più ad occidente di Cetara si trova il villaggio marinaro di Erchie, denominato nella forma Ercle nelle fonti del X secolo. Questo nome dev’esser interpretato come la forma contratta di Ercules, rivisitata nell’espressione popolare latina per Ercle! La presenza accanto al monastero benedettino di S. Benedetto de Ercle della grotta marina Cauche costituisce la prova certa che si tratti della memoria di Ercole e di una delle sue dodici fatiche, quella che consistette nell’uccisione del mostro Caco, insediato in una grotta lungo il litorale laziale.

Reginna Maior e Minor: dalle strade romane a Maiori e Minori

Come s’è già detto in precedenza, il termine romano regina indicava una via principale di comunicazione. Passando una di queste più grande e una più piccola in due vallate fluviali della Costiera, estesero la loro denominazione ai due rispettivi corsi d’acqua, determinando gli idronomi altomedievali di Reginna Maior e Reginna Minor, dai quali trassero i nomi gli omonimi centri marittimi. Come avvenne per Marcìna Veteris, che vide trasformato il suo appellativo in Veteri e poi in Vietri, così anche Reginna Maior e Reginna Minor persero il nome mentre si sostantivizzava l’attributo, per cui dal XIII secolo in poi furono chiamati Maiori e Minori.

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Lanciato un richiamo forte a istituzioni e cittadini per un monitoraggio continuo e una nuova cultura del territorio. Nel corso della giornata “Sulle orme dell’acqua”, il Comune annuncia 3,6 milioni per i costoni e parte l’XI Premio Ambiente.

Atrani – Un appello accorato per una nuova cultura della prevenzione, fondato sulla consapevolezza che i grandi lavori da soli non bastano a mettere in sicurezza la Costiera amalfitana. È il messaggio lanciato da tecnici, istituzioni e associazioni a conclusione di “Sulle orme dell’acqua: Fragilità, resilienza e note da Ravello ad Atrani in ricordo di Francesca Mansi”, l’iniziativa promosso dall’associazione Accordi Culturali APS, dal Comune di Atrani e da Prima Ravello, in collaborazione con il Club per l’Unesco di Amalfi, Acarbio Costiera Amalfitana, Italia Nostra Salerno e la P.A. Millenium.

A sedici anni dalla tragedia che il 9 settembre 2010 spezzò la giovane vita di Francesca Mansi, la comunità ha ripercorso la Valle del Dragone per trasformare la memoria del dramma in conoscenza attiva “su strada”.

L’appello degli esperti: monitoraggio, manutenzione e comunità attiva

A tracciare la sintesi più incisiva della giornata è stato Domenico Guida, idrogeomorfologo e già direttore del Cugri: “I lavori strutturali risolvono al massimo il 20% dei problemi. La vera chiave di svolta risiede nel monitoraggio continuo e in un approccio culturale integrato che metta insieme dissesto idrogeologico, frane ed erosione costiera. I sistemi naturali si autoregolano: sta all’uomo ritrovare un equilibrio consapevole, senza adagiarsi sull’illusione delle sole opere in cemento”.

L’appello scientifico è stato arricchito dai contributi emersi lungo le varie tappe del cammino: Secondo Amalfitano, già sindaco di Ravello e tra i promotori di “Prima Ravello”, ha aperto l’itinerario evidenziando come la conoscenza del territorio e delle dinamiche naturali del corso d’acqua costituiscano la base imprescindibile per superare la logica dell’emergenza e costruire una cittadinanza responsabile. Il geologo Antonio Apicella ha richiamato l’attenzione sulla gestione dell’alveo: “Con un’onda di piena stimata anche in 100 metri cubi al secondo, le briglie da sole non fermano il disastro. Senza una manutenzione costante, lo svuotamento periodico e la rimozione degli ingombranti, l’opera pubblica non salva le vite. Occorre una vera coscienza critica“. Rocco Guarino ha ricordato il valore dei muri a secco, patrimonio immateriale UNESCO: “I terrazzamenti sono il primo presidio idrogeologico perché spezzano i pendii e regolano le acque. L’abbandono dei fondi agricoli trasforma un presidio storico in un elemento di rischio ulteriore“. Gerardo Lombardi, già dirigente dell’Autorità Bacino Sele, si è rivolto direttamente ai cittadini: “La conoscenza delle mappe del Piano Stralcio e dei livelli di pericolosità R3 ed R4 non deve rimanere un affare per tecnici, ma diventare patrimonio di ogni abitante per sapere come agire nell’emergenza”.

Le risposte istituzionali: 3,6 milioni per la sicurezza dei costoni

Alla tappa finale ad Atrani, il sindaco Michele Siravo ha risposto alle sollecitazioni del territorio annunciando importanti novità sul piano amministrativo e infrastrutturale. “Ho firmato un documento di linee di indirizzo e coordinamento che aggiorna la pianificazione comunale di Protezione Civile, con l’intento di portarlo anche sul tavolo intercomunale – ha dichiarato Siravo. Inoltre, la Giunta ha approvato in via definitiva il progetto esecutivo da 3.600.000 euro per la messa in sicurezza dei costoni rocciosi che sovrastano Atrani, sia lato Ravello che lato Amalfi. Il bando di gara è ormai a un passo dalla pubblicazione: due azioni concrete per rendere il borgo più sicuro e pronto a reagire“.

Lanciata l’XI edizione del Premio Francesca Mansi per l’Ambiente

A suggellare la giornata, i rappresentanti del Club per l’Unesco di Amalfi, dell’associazione Acarbio e di Italia Nostra Salerno hanno presentato ufficialmente l’XI edizione del Premio Francesca Mansi per l’Ambiente, rivolto agli istituti scolastici del territorio. Il concorso continuerà a coinvolgere i giovani nella ricerca e nella tutela attiva del paesaggio, riaffermando il principio cardine dell’evento: la protezione civile e la cura della Costiera non sono un compito delegato ad altri, ma un impegno che riguarda l’intera comunità, ecco che “Adotta un Bene. Sui sentieri della cittadinanza“, tema del bando 2026-27, diventa un manifesto per una cittadinanza attiva.
A scandire la giornata e a legare tra loro i vari momenti di riflessione, da Ravello fino alla piazzetta di Atrani, sono state le note dei musicisti dell’Ensemble Arcadia. Le esecuzioni di brani di musica classica hanno accompagnato il cammino, offrendo un sottofondo di profonda armonia: la testimonianza che la cura e la salvaguardia di un territorio fragile passano anche attraverso la sensibilità e la capacità di porsi in ascolto del paesaggio.

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